浙江杭州学员姚洪林：放生时念什么经比较合适？

答：很简单、有效的放生仪轨
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）
3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！
南无宝髻如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨摩诃萨
5、回向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上. 
在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。 
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。 
细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.
放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

山东乳山学员郭三和：能告诉我金口诀的三干再遁吗？

答：所谓的金口诀中的三干再遁，天干再遁，各种遁法等等，都是金口诀预测时，在遇到特殊情况下的一种特殊用法，其并不存在神秘性，更不是所谓的秘法，所以张老师决定在这里揭示出来这些内容，将这些东西放在网上，公开于世人，以免某些谋利之人利用这些欺骗别人．

三干再遁：就是将一课立出之后，再一次运用五子元遁法，遁一次课内的人元、贵神干、将神干，得到第二个人元、贵神干、将神干。

天干再遁：就是遁人元了，可以遁二次，三次。。。无数次，视情况需要而定。

河南新乡学员场占良：请问老师金锁玉关风水震卦的断事？

答：甲宫见水表示
——预示长子贫穷；如水形斜飞而去，则主长子无后，多易得肝病、腹水、肿胀等病。
甲宫见沙表示
——主上、中元（第1-6运）宝贵旺人丁，若对面“西方庚、酉宫”有水相应配合，则吉祥顺利长久，祖荫泽照。
卯宫见水表示
——小富不守财，被他人所利用，旺财不旺丁，多生女儿；易患肝胆、四肢、眼等病，故吉凶参半。
卯宫见沙表示
——主勤劳致富，但长子风流犯桃花，如沙形似“茶几桌面”，则主名声传四方；如沙形呈“鸡爪”样，主军警或违法之人；如对面“酉宫”有水相应配合，主多生女儿。
乙宫见水表示
——预示叔、嫂犯桃花，尤其水形弯弯曲曲如蛇一样；如水形呈“树杈”样，主易患肝病、癫狂病。
乙宫见沙表示
——利文章读书，多出大学生；如沙形呈“屏风”样，多出官人，且名声远扬；如沙形呈“文笔峰”，主才华出众，喜书好画，若对面“辛宫”有水相就配合，则主这家有贤内助。
东方全是水表示
——争强好胜、犯桃花、财进财出难富裕，不学好、名誉受损、是非官讼；易沾邪灵、手足损伤、肝胆病、关节筋骨疼、气管肺病、眼病、心理精神病。如此方有池塘水沟，主其家会败落；如东方水流入“巽宫”，则主家族内犯桃花、闹婚、女当家，妇女如贤惠则寿短，男子阳萎、体质弱；如东方水流入“艮宫”，则主兄弟反目（震木长男克艮土少男，故兄弟不合）。
    室内此方如有真水、门、窗或室形缺角、内凹，均以“3方凶水”论断；如是厨灶、凸出，则以“3方吉沙”论。
    多发生在长男或中女、属兔之人身上；尤其在兔年（重点）、鸡年要注意。
东方全是沙表示
——上进齐力，致富立业，出文人干部（尤其有北方吉沙相应配合）；若对面“乾、兑两宫”有水相应配合，主富贵（尤其在上中元1-6运）；如沙形呈“贪狼星”样，主后辈健美俊秀，才化出众。
    多发生在长男或中女、属兔之人身上；尤其在兔年（重点）、鸡年吉利。

东莞学员蔡镇邦：什么是天君符咒师

答：　传上古妖作乱，人皇制五色旗幡，镇守五方，以御妖患。虽五色旗幡各有功用，然皆为引九天之力，为防御之界，幡门之内，妖不可入，但有为妖所伤者，一入幡门，即可痊愈，有大神通者使用旗幡，更可令死者回生。众生以此为屏，方安然渡过仙乱之战。此后医者以旗幡为凭，持之游走天下，上引九天之力成符咒以医疾患，所到之处莫不尊之。此一支被誉为仙人之后，流传至今，中经战乱，旗幡功用大多遗失，几近失传。天书出，仙人遗法再为世人所得，其中有咒文可使旗幡再引九天之力，助行疗伤之术。此符咒师之一支乃至各处洞天福地，取天地精华凝结为幡，予其门人行走天下，遍寻仙人遗法，以期复现旗幡全盛时之功效。

江苏徐州学员丁能钢：请再讲讲命局的两个格局。

命盘格局总的来说可简单地分为两大类，一是扶抑格，二是从格。扶抑格的核心理念是制衡，这个盘甲木生丁火正好帮助日主方改变弱的状态，从而使命盘中两大类力量达到相对的平衡，就是说日主方力量弱时要走到帮助日主的五行之气上就算是走好运，象上面分析的，日主方力弱，正好盘里有木较旺相来生火，走到木大运，木流年就有对应该的好事出现。木是火的印，说明名气大，木能把水吸干，就是制住水，水是官，所以这个人是当官的。扶抑格的意思现在就明了了，当我们判断日主方力量弱的时候，就叫身弱格局，如果一个命盘综合判断力量后，日主方力量大于另外一方，那么这个命盘就叫身旺格局。在此基础上，从格也就不难理解了，当盘中全是日主方的力量时，比如丙火生于午月，其它几个字不是木就是火，日主方力量强盛到极点，这时行运就是顺势而行才好，走到木火大运和流年才好，比方说当一个人气盛之极，别的人都要顺着他才行，逆则生灾。这样的命盘就叫从格，从格也分为两类，一是从强旺格局，二是从弱格局。从强旺就是刚才说到的盘中全是印比等，都是日主方的力量，这时这个盘就是从强旺格局。

江苏蚌埠学员徐小旭：以方定性是什么意思？

答： 形法是理解生气，即认识、识别生气运动变化的现象。理法才可以认识、识别生气的本质。可是遍布于地球内外的漫漫生气(元素和水) 大海，充满宇宙的物质世界，如何来理解它的性能本质，以甚么为前提呢?《葬书》说：“生气行乎地中，发而生乎万物”，当然，是以生万物为前提。研究风水，是以利于我们生前和死后的居住条件为前提。就是说，利于人类的生活和生产为前提。   

    众所周知，影响人们居住条件是因人因地有所不同。以中国而言，南方人怕冷而不怕热，北方人怕热而不怕冷。北方的苹果到南方种不活，南方的椰子到北方种不生。种活了，寿也不长，更不会结果实。这是因地区而不同。北方人怕热，南方人怕冷，所怕的程度也因人而有异。诚然，影响人们生活生产的因素是很多，其中气象(气温、干湿度)的影响是共性。不仅人的居住及生活生产如此，一切事物都是如此。

    中国的气象(气温、干湿度)变化除内在(地球)因素外，外在因

素，主要的是太阳照射的因素在空间方面，分为东南西北四方所不同，在时间方面分为春夏秋冬四季而有异。各个方位有各个方位的春夏秋冬。人的居住及生活生产，是占有空间的，所以杨筠松风水术是以方位定性，中国风水术，所以又称为方术，就是这个道理，郭璞说的“势为难，形次之，方又次之”的“方”。就是说明以方定生气主吉凶的性能。

浙江丽水学员韩津津：寻龙的方法有哪几种？

答：

1．行度寻龙：
　　风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
　　在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

2．星峰寻龙
　　为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

3． 抱水寻龙
　　《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

4． 交水寻龙
　　此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

5． 水口寻龙
　　《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

  以上几种寻龙的方法，以水口寻龙最为准确。